La CG. Sur l’édition des correspondances générales. L’exemple de la CG de Barbey d’Aurevilly

Le succès de la correspondance littéraire, dont s’engoue la critique (1), souvent la plus récente et la plus fine, va au point qu’on assiste peut-être à une fétichisation de la lettre; non pas de la lettre sous vitrine, ou sous clé, objet muséal ou commercial, qui depuis fort longtemps vaut relique. Mais de l’objet critique [...]

ECRITURE ROMANESQUE ET HISTOIRE ORALE ; L’EXEMPLE DU CHEVALIER DES TOUCHES DE BARBEY D’AUREVILLY

Le Chevalier des Touches se présente et est présenté — dans le texte lui-même, dans le paratexte (dédicace, prières d’insérer ou équivalents) et dans l’intratexte de la Correspondance et du Journal de Barbey — comme la mise en forme écrite d’une tradition orale autrement destinée à l’oubli (l). Le roman, qui s’avoue peu comme fiction, [...]

Biographies et autobiographie mêlées. Sur Barbey d’Aurevilly

On lira les Memoranda et la Correspondance de Barbey d’Aurevilly de 1826 (première lettre) à 1850 (1), comme la constitution progressive, par accumulation et  ajustements progressifs, d’un texte autobiographique (2). En 1850, Barbey achève Une vieille maîtresse et publie sa première Diabolique; il vient d’opérer sa « conversion» religieuse· et politique; il a conçu le [...]

Les "sensations d'art" de Barbey d'Aurevilly

Dodille, Norbert, “Les sensations d’art de Barbey d’Aurevilly” dans Fins de siècle. Terme,  évolution, révolution, Actes du congrès de la Société Française de littérature  générale et comparée, Toulouse, 22-24 septembre 1987, Toulouse, Presse Universitaires du  Mirail, 1989, p. 183-94. Les sujets des articles du n° 7 de la série Barbey d’Aurevilly consacré à l’art (1) [...]

Les morts de Barbey

Dodille, Norbert, “Les morts de Barbey. La mort dans la correspondance et les Memoranda de Barbey d’’Aurevilly” dans Gilles Ernst (dir.), La mort dans le texte, Lyon, Presses universitaires de Lyon, 1986, p. 113-25. Les biographies se caractérisent généralement par des points forts ou marqués, des constantes narratives ou thématiques : «série de formules et [...]

Les femmes de l'écrivain

[45] La série des femmes constitue un des éléments fondateurs de la biographie d’un écrivain. Série à fonction narrative, elle structure le déroulement biographique en le ponctuant de démarcations chronolo­giques, de points forts, de moments de crise, en y programmant des évo­lutions, des transformations, des annonces et des reprises ou en y instal­lant des permanences, [...]

La question biographique dans les Diaboliques de Barbey d'Aurevilly

[71] Je voudrais, dans l’exposé qui va suivre, reprendre une question en somme très banale et très ancienne : celle des rapports entre la fiction romanesque et la biographie de l’écrivain. Simplement, il me semble que cette question n’est en général pas posée en tant que telle, et ne fait pas souvent l’objet d’une réflexion [...]

L'érotique des Diaboliques de Barbey d'Aurevilly

Résumé : Cet article essaie d’interroger le sens de la formule de Barbey d’Aurevilly qui présente les Diaboliques en les distinguant des « diableries » : par l’analyse de l’opposition entre les diverses postures du « diable », et en particulier celle qui consiste à « signer » et non à « singer », c’est la poétique du texte barbeyen qui est ici mise à jour. A cette mise en regard du diabolique et de la diablerie se superpose celle du dandysme et de l’excentricité qui fonde la représentation des personnages. C’est toujours à ces distinctions subtiles qu’il faut faire appel pour comprendre la profonde duplicité de l’écriture des Diaboliques (pour le texte intégral, cliquer sur le titre).

L'Ensorcelée de Barbey d'Aurevilly : les sources de l'histoire ou l'origine du mal

Dodille, Norbert, “L’Ensorcelée : les sources de l’histoire ou l’origine du mal” dans Représentations de l’origine, Service des Publications de l’Université de la Réunion, Diffusion Didier érudition, 1987, p. 157-66.

L'amateur de noms

“L’amateur de noms”, dans Le Texte autobiographique de Barbey d’Aurevilly. Correspondances et Journaux intimes, “Histoire des idées et critique littéraire 252″, Genève, Droz, 1987, p. 264 et suiv.

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